من بستان الامثال الفلسطينيه

قديماً قالوا إن المثل الحكيم الرصين لَهُو جوهرة في يد الرجل الذكي
وحصاة في يد الجاهل .
فالعبرة في أن يُحسن المرء توظيف المثل في مكانه ووقته الصّحيحين .

وقد قال حكيمٌ أن روح الشعب وعبقريته تُكتَشفان بما لديه من أمثال
وأقوال مأثورة .
ولعل منجم ثقافة الشعوب هو الذي أفرَز أمثالها ، فأضحت كما التاريخ
حقائق خالدة .

ومن هنا ، طاب لي الغَوص في بحر ألأمثال ، و جمعت لكم هذه الدرر
من الأمثال الفلسطينية :




** آب الّلهاب اقطُف العنب ولا تهاب **

جرت العادة في شهر آب أن ينضج العنب ويحلو فيكون جمع المحصول
دون تمييز .
ويُراد بهذا المثل أن تَجمع كل ما تقع عليه الأيادي بِغَرَض الإستعجال
وعدَم التريُّث وذلك من أجل الكَسب ولم الغنائم .



** ابراهيم طَرطَق طَبلُه ومأذون تَزوّج قَبْلُه **

ويُضرَب هذا المثل لمن يتأخر عن الركب فتفوته الأيم عندما لا يقبل بشيء
بينما يقبل به الآخرون .
ويُروى أنّ ابراهيم وأخاه مأذون كانا يعيشان في قرية ، وكان ابراهيم
أكبر سناً ، فخطب الأب فتاة من القرية لإبراهيم ، فرفض الزواج منها
ابراهيم ، وتزوجها أخوه مأذون ، وخلّف منها البنين والبنات ، وبقي
ابراهيم على حاله بلا زواج حتى بلَغ من الكبر عَتِيّا ، فأصبح موضوع
تَنَدُّر من أولاد القرية وكلما يلقونه يقولون هذا المثل .
وبعدها تداولَه الكبار حتى صار مثلاً شائعاً .



** إبعِد عن الشّر وغَنِّ لُه **


ويحث هذا المثل على الإبتعاد عن الشر ودروبه
وعدم التدخل في الأمور التي تجلب الشرور .



** ابن الفار فحّار **


ويضرب هذا المثل لِمَن يُشبه أباه أو بني جِنسه
في العمل الذي يقوم به .



** إذا لم تكُن فارساً كنت الفَريسة **

ويحث هذا المثل على الشجاعة واحترام القيم والمباديء .
فالمؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف .



** أعمَص وبيِتجَعمَص **

ويُضرب هذا المثل للذي يتعالى عن الناس وهو ليس مِثلُهم .
والأعمص هو صاحب العينين الصغيرتين الضيقتين
والذي يعتبر نفسه القائد ويستطيع أن يعمل كل شيء لا يستطيع عمله ذو العينين الواسعتين .
أما التجعمص فهو التكبُّر والعُلّو .



** أهلَكْ ولا تِهلَكْ **

ألمُراد بهذا المثل ، إذا اشتد الكَرب على الإنسان وشعر بِقُرب الهلاك
عليه اللجوء لأهله وذويه والإستنجاد بهم .



** أول الرَّقص حَنجَلِة **

ويحث هذا المثل على التّعلُّم والتّقَدُّم ، فمشوار الألف ميل يبدأ بخَطوة .



** إيش لي بالكُحل بعد العَمى **


ويُضرب هذا المثل لِمَن يأتي متأخراً لِيُدلي بِدَلوه .
فمُعالَجَة الأمور تكون قبل استفحال الخطَر .



** بتيجي مع العميان طيس **

ويضرب هذا المثل عندما يأتي الرزق لشخص دون توقُّعه
أو حتى دون السعي للحصول عليه .



** بَس تِسلَم المِقتاه من ناطورها **

ويُضرَب هذا المثل لِمَن يأتي منه الضّرَر ولا يُراعي
الأمانة فيما ائتُمِن عليه .

أما المِقتاة فهي مزرعة البطيخ أو الشمام .
أما الناطور فهو الحارس .



** بدَّلوا غُزلانها بقرودها **

ويُضرَب هذا المثل عندما يُبدَّل الجَميل بالقبيح .



** بَرْد الصيف أحَد من السيف **

ويضرب هذا المثل لِخَطَر ظهور الأشياء في غير أوانها
ويُقال أنَها من العلامات النادِرة والشّاذة .



** بقَر الدير في زَرْع الدير **

ويعني هذا المثل أن صاحب الشيء هو الذي يملكه ولا دَخل لغيره فيه .




** اللي بغَطّي على الحرامي حرامي مِثلُه **

وما أكثرهم في هذا الزمان ! .



** يا قاري العِلم عند الجاهلين اخطيت **

والمعنى أنه ليس بالإمكان التفاهم مع الجاهل والأحمق
لأنك دائماً في نظره ستكون المخطيء .
فالحماقة داء أعيت من يداويها .



** ياقَبِر زِمُّه زَم كان مطَفِّحنا الدَّم **

الزّم : هو الإحتواء والضَّم .
مطفِّحنا : مضايقنا .

والمعنى كم يسعد المرء حين يُعينه الله على مَن آذاه ويُريحه منه .
وكم يخشى أن يعود هذا الظالم من جديد ليتجبَّر ويَظلِم .



** يا أم حسين إنتِ فين والعَرَب فين **

ويُضرب هذا المثل لعَدَم الإستجابة للنداء والإستغاثة
على الرغم من سماع استغاثتك فأنت في واد وهُم
في واد آخَر .